تفسير : " وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله " ( 411 ) نصايح لقمان لابنه ( 412 ) كان فيما أوصى به لقمان ابنه ناتان ( 413 ) كان فيما وعظ به لقمان ابنه ( 414 ) علامة الدين ، والايمان ، والعالم ، والعامل ، والمتكلف ، والظالم ، والمنافق ، والاثم ، والمرائي ، والحاسد ، والمسرف ، والكسلان ، والغافل ( 415 ) فيما قال لقمان لابنه في الدنيا ( 416 ) فيما قال لقمان لابنه في الآخرة والشك في البعث ( 417 ) كان فيما وعظ به لقمان ابنه في الأدب ( 419 ) قيل للقمان : أي الناس أفضل ؟ فقال : ( 421 ) كان فيما وعظ به لقمان ابنه : يا بني كذب من قال : إن الشر يطفئ بالشر ، وإنما يطفئ الخير الشر كما يطفئ الماء النار ( 421 ) فيما قال لقمان لابنه في المسافرة ( 422 ) في أن لقمان هل هو : نبي ، أو : حكيم ، وشمائله ( 423 ) فيما قال لقمان في طول الجلوس على الحاجة ( 424 ) سئل عن لقمان أي الناس شر ؟ فقال : ( 425 ) كان فيما وعظ به لقمان ابنه : لان يضربك الحكيم فيؤذيك خير من أن يدهنك الجاهل بدهن طيب ( 426 ) العلة التي من أجلها بلغ لقمان ما بلغ ( 426 ) ما نقله المجلسي الأول قدس سره من مواعظ لقمان ( 427 ) في التجبر والتكبر والفخر ( 429 ) في أن النساء أربع ثنتان صالحتان وثنتان ملعونتان ( 429 ) من حكم لقمان على ما في كنز الفوائد للكراجكي ( 432 ) أول ما ظهر من حكم لقمان ( 433 )